VIDEO: Ribuan Warga Syi’ah Wuquf di Karbala

Seperti dikutip Eramuslim.com (bagi yang belum tahu ada baiknya membaca dulu berita ini dari  Eramuslim.com):

Sumber-sumber berita resmi Irak menyatakan bahwa ribuan warga Syi’ah dari Iran dan negara-negara Teluk melaksanakan wuquf di Karbala, sebagai pengganti wuquf di Arafah, Selasa (23/11).

Berikut ini kami mendapatkan video yang diposting di youtube.com yang menayangkan tawaf  mereka di kabah buatan mereka sendiri yang berada ditanah karbala irak. Walaupun video ini bukan video baru lagi yang telah di posting di youtube.com bahkan video ini sudah marak beredar beberapa tahun yang lalu.

Namun sebagi bentuk kepedulian kami terhadap perkembangan Islam khususnya di tanah air kami merasa perlu dan penting untuk menyampaikan masalah ini.

video diatas adalah pernyataan dari Imam besar Syiah yang menyatakan kedudukan dan keutamaan Karbala dibanding Kabah di Mekkah.

Video kedua ini menunjukkan mereka yang sedang wukuf di Kabah Karbala Irak dan kutipan pidato imam mereka tentang keutamaan dan kedudukan kabah.

Sebagai seorang muslim sudah selayaknya kita memperdalam lagi pengetahuan tentang agama ini agar tidak melegalkan dan menghalalkan paham-paham yang menghancurkan akidah islam termasuk pengetahuan tentang rukun islam. Barangsiapa merubah rukunnya berarti telah keluar dari Islam itu sendiri.

ADAKAH BURUNG KEMATIAN ?

Majalah UMMATie edisi 01/th.1 Rajab 1428/Agustus 2007

Satu hal yang paling ditakuti oleh setiap orang adalah kesialan. Di sebagian masyarakat kita ada suatu kepercayaan klasik yaitu mengaitkan kesialan dengan sebab-sebab tertentu yang sebenarnya irrasional (tidak masuk akal), seperti mengaitkan kesialan dengan hari, bulan, tanggal kelahiran, burung hantu, dan sebagainya.

Kepercayaan yang aneh (khurafat) seperti ini tak jarang menjamur di berbagai pelosok masyarakat, kepercayaan yang tidak jelas asal usulnya. Ada kisah menarik yang terjadi di masyarakat, tapi sangat berbahaya bagi aqidah seorang muslim. Kita semua mungkin tahu, bahkan pernah mendengar kepercayaan seperti dalam kisah di bawah ini.

Di suatu desa tingga lah seorang kakek tua, sebut saja Pak Tejo namanya. Dia sangat disegani masyarakat karena ilmunya yang luas, ilmu yang dipelajarinya dari buku primbon warisan nenek moyang. Sehingga ia sering dijadikan tempat bertanya oleh masyarakat setempat ketika mau mengadakan hajat apa saja seperti: pesta pernikahan, hari apa yang baik, harus pasang apa dan apa, ketika khitan, mendirikan rumah dan segala macam acara adat lainnya. Pada hari Sabtu saudaranya terkena musibah sakit keras, dia ingin pergi berkunjung menemui saudaranya yang sedang sakit keras tersebut, maka pergilah dia ke tempat saudaranya! Jalan kaki seorang diri, terlihat dari langkah kakinya dia sangat terburu-buru. Mendadak di tengah perjalanan dia menghentikan langkah kakinya karena ada seekor ular melintas di depannya! Spontan dia balik arah untuk pulang lagi, karena menurut kepercayaannya kalau ada seekor ular melintas di depannya menandakan ada bahaya yang sedang mengancam dirinya, entah kecelakaan atau apa saja yang jelas akan terjadi bahaya. Dengan kepercayaan yang dia yakini, maka spontan ia mengurungkan niatnya untuk menjenguk saudaranya yang sedang sakit keras saat itu. Bahkan tidak akan pergi ke manapun di hari itu walaupun untuk suatu hal yang sangat penting.

Lain halnya yang terjadi pada Pak Tukino (bukan nama sebenarnya), yang tinggal di desa Kalirejo, sebutlah begitu. Di malam Jum’at kebetulan dia sedang tugas ronda di pos kamling bersama teman ronda malamnya, Marna panggilannya. Di tengah malam kira-kira pukul 01.00 WIB dia mendengar suara burung hantu di atas rumahnya. Serentak merindinglah bulu kuduknya, karena baginya itu adalah pertanda akan ada kematian pada orang sekitar atau orang yang dicintainya, maka mulailah dia gelisah, sedih dan murung karena takut dirinya akan mati malam itu, atau salah satu dari keluarganya. Sudah menjadi kepercayaan baginya, juga kebanyakan masyarakat sekitar bahwa burung hantu adalah burung kematian, ia akan membawa kabar buruk bagi siapa saja yang ditemuinya. Maka orang-orang sangat membenci burung tersebut.

Sebenarnya banyak lagi kisah yang hampir mirip dengan kisah di atas. Ada hal yang sangat penting bahkan urgen sekali bagi seorang muslim un-tuk mengetahui dan bisa mengambil hikmah dari kisah tersebut, karena hal di atas kita sadari atau tidak akan meracuni dan merusak aqidah kaum muslimin. Ada pertanyaan dari kisah di atas:

1. Apakah benar ular tanda kesialan?
2. Apakah benar suara burung han-tu tanda kematian?

Sikap Islam dalam masalah tersebut

Marilah sejenak berfikir dan merenung untuk mendapat jawaban yang tepat dari pertanyaan di atas.

Allah  berfirman: “Para rasul itu berkata: “Kemalangan kalian adalah karena kalian sendiri. Apakah jika kalian diberi peringatan (lalu kalian bernasib malang)? Sebenarnya kalian adalah kaum yang melampui batas”. (QS. Yasin: 19).

Firman Allah : “Ketahuilah, Sesungguhnya kesial-an mereka itu adalah ketetapan dari Allah, akan tetapi kebanyakan mere-ka tidak mengetahui”. (QS. Al-A’raf: 131)

Abu Hurairah  menuturkan bahwa Rasulullah  bersabda:

لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ (رواه البخرى و مسلم)، وَزَادَ مُسْلِمْ (وَلاَ نَوْءَ وَلاَ غُوْلَ)

“Tidak ada ‘adwa, thiyarah, hamah, dan Shafar”. (HR. Bukhari dan Muslim).

Dan dalam riwayat Muslim ditambahkan: …”dan tidak ada nau’ serta ghul”.

‘Adwaa : adalah penjangkitan atau penularan penyakit. Maksud sabda Nabi di sini adalah untuk menolak anggapan mereka ketika masih di zaman jahiliyah, bahwa penyakit berjangkit, atau menular dengan sendirinya, tanpa kehendak dan takdir Allah . Anggapan inilah yang ditolak oleh Rasulullah , bukan keberadaan penjangkitan atau penularannya; sebab dalam riwayat lain, setelah hadits ini, disebutkan:

وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُوْمِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسَدِ

“Dan menjauhlah dari orang yang terkena penyakit kusta (lepra) sebagaimana kamu menjauh dari singa”. (HR. Bukhari).

Ini menunjukkan bahwa, penjangkitan atau penularan penyakit dengan sendirinya tidak ada, tetapi semuanya atas kehendak dan takdir Allah , namun sebagai orang muslim, di samping beriman kepada takdir tersebut haruslah berusaha melakukan tindakan preventif sebebum terjadi penularan sebagaimana dia menjauh dari terkaman singa. Inilah hakekat iman kepada takdir Allah .

Thiyarah artinya percaya akan ditimpa kesialan karena melihat burung gagak, ular, atau apa saja yang dianggap bisa membawa kesialan pada diri mereka.

Haamah artinya burung hantu. Orang-orang jahiliyah merasa bernasib sial dengan melihat burung hantu, apabila ada burung hantu yang hinggap di atas rumah salah seorang di antara mereka, dia merasa bahwa burung hantu ini membawa berita kematian tentang dirinya sendiri, atau salah satu anggota keluarganya. Dan maksud sabda beliau adalah untuk menolak anggapan yang tidak benar ini. Bagi seorang muslim, anggapan seperti ini harus tidak ada, semua ada-lah dari Allah   dan sudah ditentukan oleh-Nya.

Shafar: yakni bulan kedua dalam tahun hijriyah, yaitu bulan sesudah Muharram. Orang-orang jahiliyah beranggapan, bahwa bulan ini, membawa kesialan. Hal ini ditolak oleh Rasulullah . Dan termasuk dalam anggapan seperti ini: merasa bahwa hari Rabu mendatangkan kesialan, hari sabtu membawa petaka. Hal ini termasuk thiyarah yang sangat dilarang oleh Islam.

Nau’ artinya bintang, arti asalnya adalah: tenggelam atau terbitnya suatu bintang. Orang-orang jahiliyah menisbatkan turunnya hujan kepada bintang ini, atau bintang itu. maka Islam datang untuk mengikis anggapan seperti ini, bahwa tidak ada hujan turun karena suatu bintang tertentu, tetapi semua itu adalah ketentuan dari Allah .

Ghul artinya hantu (genderuwo). Mereka beranggapan bahwa hantu ini dengan perubahan bentuk maupun warnanya dapat menyesatkan seseorang dan mencelakakannya. Sedang maksud sabda Nabi  di sini bukanlah tidak mengakui keberadaan makhluk tersebut, tetapi menolak anggapan mereka yang keliru yang akibatnya membuat mereka takut kepada selain Allah  serta tidak bertawakal kepada-Nya. Inilah yang ditolak oleh beliau . Untuk itu dalam hadits yang lain beliau bersabda:

“Apa bila hantu beraksi menakut-nakuti kamu, maka serukanlah adzan.” (HR. Ahmad).

Artinya, tolaklah kejahatan itu dengan berdzikir dan menyebut nama Allah .

Dari Anas bin Malik , ia berkata: telah bersabda Rasulullah :

لاَعَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِيْ الْفَأْلُ قَالُوْا: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ

“Tidak ada ‘adwa dan thiyarah, tetapi yang ada fa’l, ia menyenangkan diriku,” para sahabat bertanya: apakah fa’l itu? Beliau menjawab: yaitu kalimah tayibah (kata-kata yang baik)”. (HR. Bukhari dan Muslim).

Abu Daud meriwayatkan dengan sanad yang sahih dari ‘Uqbah bin ‘Amir , ia berkata: “Thiyarah disebut-sebut di hadapan Rasulullah  maka beliaupun bersabda: “Yang paling baik adalah Fa’l. Thiyarah tidak boleh mengurungkan seorang muslim dari niatnya. Apabila salah seorang di antara kamu melihat sesuatu yang tidak diinginkan maka hendaknya ia berdoa:

اَللَّهُمَّ لاَيَأْتِيْ بِالْحَسَنَاتِ إِلاَّ أَنْتَ، وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّأَتِ إِلاَّ أَنْتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ

“Ya Allah, tiada yang dapat mendatangkan kebaikan Engkau; tiada yang dapat menolak keburukan selain Engkau; dan tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan-Mu”. (HR. Abu Daud).

Abu Daud meriwayatkan pula da-lam hadits marfu’ dari Ibnu Mas’ud  bahwa Rasulullah  bersabda:

اَلطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَمَا مِنَّا إِلاَّ، وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكَّلِ

“Thiyarah adalah syirik, thiyarah adalah syirik, dan tiada seorang pun di antara kita kecuali terdapat dalam hatinya sesuatu dari hal ini), hanya saja Allah  menghilangkannya dengan tawakal kepada-Nya”. (HR. Abu Daud).

Hadits ini diriwayatkan pula oleh Tirmidzi dengan dinyatakan sahih dan kalimat tersebut dijadikan sebagai ucapan dari Ibnu Mas’ud .

Imam Ahmad meriwayatkan hadits dari Ibnu ‘Amr , bahwa Nabi  bersabda: “Barangsiapa yang me-ngurungkan hajatnya (kepentingan-nya) karena thiyarah, maka dia te-lah berbuat syirik.” Para shahabat bertanya: “Lalu apakah sebagai te-busannya? Beliau menjawab: “Hen-daknya dia mengu-capkan: “Ya Allah tiada kebaikan kecuali kebaikan dari-Mu, tiada kesialan kecuali kesialan dari-Mu, dan tiada sembahan yang haq selain Engkau”. (HR. Ahmad).

Imam Ahmad meriwayatkan pula dari al-Fadhl bin al-‘Abbas

“Sesungguhnya thiyarah itu ialah yang menjadikan kamu terus melangsungkan atau mengurungkan niat (dari keperluanmu)”. (HR. Ahmad).

Tiada kesialan dikarenakan ular yang melintas di depan orang, tiada kematian disebabkan oleh burung hantu, karena semua itu Allah  yang mengaturnya. Kesialan, petaka, dan kematian adalah kehendak Allah  bukan karena yang lainnya. Adanya burung di atas rumah atau kupu-kupu yang masuk ke rumah menandakan bakal kedatangan tamu, mata kanan berkedip-kedip menandakan ada orang membicarakan tentang kebaikannya, atau bisa sebaliknya, dan banyak lagi kepercayaan takhayyul yang berkembang di tengah-tengah masyarakat. Ini semua adalah khurafat atau kepercayaan yang tidak memiliki sandaran dari agama. Seorang muslim hendaknya tidak mempercayai sesuatu kecuali jika ada landasannya dari agama.

Jiwa seorang muslim harus merdeka, tidak boleh takut atau gentar dengan kepercayaan-kepercayaan seperti di atas. Tidak boleh terhalang dari melaksanakan niatnya hanya karena burung atau yang lainnya. Dia harus bertawakkal (bersandar) kepada Allah semata. Tidak ada yang dapat memberikan manfaat selain Allah, dan tidak ada yang dapat memberikan mudharat (bahaya) selain Allah. Dengan keyakinan semacam ini seorang muslim akan memiliki jiwa yang kuat, pemberani, merdeka, dan tidak takut atau bergantung kecuali kepada Allah semata. Inilah salah satu manfaat tauhid yang bersih dan lurus.

Peranan Media dalam Aktivitas Propaganda

Majalah UMMATie Edisi 01/th. 1 Rajab 1428/ Agustus 2007

Mengungkap Kebohongan Media Barat

Propaganda adalah sebuah pesan yang bersifat khusus yang ditujukan untuk menyebarkan sebuah agenda, filosofi atau pandangan terhadap suatu masalah. Biasanya propaganda sering digunakan di dalam konteks politik; terutama dalam upaya-upaya yang didukung oleh pemerintah atau kelompok politik.

Dan itulah yang diusung oleh musuh-musuh Islam, melalui media-media Barat (AS) mereka melancarkan propaganda dan membentuk opini-opini masyarakat yang berlawanan dengan fakta, serta menyajikan berita-berita yang bias mengenai Islam.

Tercantum di dalam Psychological Operations Field Manual No. 331 yang dipublikasikan pada bulan Agustus 1979 oleh Department of the Army Headquarters di Washington DC, salah satu alat untuk melancarkan operasi psikologi adalah propaganda media. Bahkan propaganda media juga diatur dalam Psychological Operations (PSYOP) Media Subcourse PO-0816 oleh The Army Institute for Professional Development, yang dipublikasikan pada tahun 1983.

Mengapa media dipilih dalam aktifitas propaganda?

Mc.Luhan, penulis buku Understanding Media: The Extensive of Man, menyebutkan bahwa media massa adalah perpanjangan alat indera kita. Dengan media massa kita memperoleh informasi tentang benda, orang atau tempat yang belum pernah kita lihat atau belum pernah kita kunjungi secara langsung. Realitas yang ditampilkan media massa adalah realitas yang sudah diseleksi.

Televisi memilih tokoh-tokoh tertentu untuk ditampilkan dan mengesampingkan tokoh yang lainnya. Surat kabar pun, melalui proses yang disebut “gatekeeping” lebih banyak menyajikan berbagai berita tentang “darah dan aurat” daripada tentang contoh dan teladan.

Dan biasanya kita tidak bisa, atau bahkan tidak sempat untuk mengecek peristiwa-peristiwa yang disajikan media. Boleh dibilang, orang cenderung memperoleh informasi tersebut semata-mata berdasarkan pada apa yang dilaporkan media massa.

Sedangkan pada saat ini secara tidak sadar kebanyakan orang telah menjadi korban propaganda media-media Barat.

Kebohongan Media

Bukan apa yang mereka katakan, tetapi apa yang mereka tidak katakan. Bohong bermacam-macam bentuk dan ragamnya. Kebohongan mungkin terdapat dalam kebenaran parsial, fakta yang diseleksi, kutipan dan informasi yang ditempatkan di luar konteksnya, perspektif sejarah yang terpotong-potong, atau fakta yang diinterpretasikan secara salah. Dan memanipulasi publik bukanlah perkara sulit.

Jerry D. Gray mendefinisikan jurnalisme di dalam bukunya, “Jurnalisme sebagai penulisan yang dicirikan dengan menyajikan langsung faktafakta atau gambaran berbagai peristiwa tanpa upaya menginterpretasikan dan tanpa opini. Sedangkan berita merupakan sebuah laporan tentang peristiwa-peristiwa yang baru terjadi.”

Menyimpang dari definisi di atas, media berita tak selalu menyajikan laporan sesuai dengan faktanya. Bahkan mereka berani berbohong 100%, berbeda 180 derajat dengan fakta yang ada.

Sebagai contoh adalah, pelanggaran Majalah TIMES terhadap prinsip pemberitaan berimbang (cover both sides) dalam artikel berjudul “Confession of Terrorist Al-Qaeda” edisi 23 Desember 2002.

Pada edisi tersebut Abu Bakar Ba’asyir disebut TIMES sebagai pendiri MMI. Padahal, MMI didirikan oleh Kongres Mujahidin pada 5 Agustus 2000. Selain itu, pemberitaan yang ditulis Romesh Ratnesar itu juga menyebut Ba’asyir sebagai aktor intelektual di balik sejumlah peledakan bom di Indonesia dan Malaysia sejak 1999. Sumber informasi yang dipakai TIMES adalah kesaksian Umar Al-Faruq kepada Badan Intelijen Amerika Serikat (CIA). Dikatakan, Umar Al-Faruq mengaku diperintah Ba’asyir untuk melakukan berbagai pengeboman, diantaranya di sejumlah gereja pada malam natal dan di Masjid Istiqlal pada 1999. Padahal, Mahkamah Agung sudah memutuskan, Ba’asyir tidak terkait dengan bom natal dan Istiqlal.

Majalah TIMES sudah melanggar prinsip pemberitaan berimbang (tidak ada cover both sides dan Ustadz Ba’asyir tidak pernah diwawancarai untuk konfirmasi) serta prinsip jurnalisme yaitu memberikan informasi akurat dan terpercaya yang dibutuhkan publik agar berfungsi dalam masyarakat sekarang ini.

Dan tidak hanya Majalah TIMES saja, banyak jaringan berita kabel maupun satelit di AS berperan dalam membohongi masyarakat internasional dan terkhusus warga Amerika sendiri untuk kepentingan Gedung Putih.

Amerika adalah negara tempat mayoritas orang dimanipulasi untuk mendukung kebijakan-kebijakan yang telah didesain untuk menipu mereka. Ini adalah tempat berlakunya prinsip menghalalkan segala cara, dan korupsi adalah falsafah pemerintahan.

Ungkapan seorang Maxwell King cukup menjadi bukti bahwa dunia penuh dengan kebohongan dan muslihat pemimpin Barat yang didukung media korporat yang didominasi kepentingan atau pihak tertentu sebagai alat propaganda yang hanya menyajikan sedikit fakta, yang tanpa disadari dibuat oleh media pemberitaan dan media dengan jangkau siar luas. Nyaris setiap hari corong-corong semacam TIME, CNN, MSNBC, FOX NEWS melansir berita “sepihak”. Tidak jarang muncul fenomena “jurnalisme stereotype” yang sudah lebih dulu memiliki asumsi dan abstraksi dalam membingkai isu atau fakta dengan bingkai yang dipengaruhi prasangka sehingga bias dan keliru dalam memahami Islam dan umat Islam. Tidak sedikit media massa secara sadar atau tidak, tergiring genderang yang ditabuh Amerika Serikat. Jika ditelusuri politik pemberitaannya hanya membidik Islam dan umat Islam sebagai potensi ancaman bagi kepentingannya.

Adhian Husaini mengatakan bahwa Barat mengontrol informasi dunia dan memproduk rata-rata enam juta kata per hari, sementara Timur (Islam) hanya mampu memproduk 500 ribu kata per hari. Dari perbandingan produksi kata melalui berbagai jenis media cetak, elektronik, dan dunia maya tampak jelas bahwa penyebaran nilai yang terus menerus dicangkokan ke benak manusia adalah nilai-nilai, doktrin, ideologi serta budaya Barat. Tengok jaringan informasi seperti CNN yang ditayangkan 24 jam terus-menerus melalui jaringan satelit yang bisa ditonton di seluruh pelosok dunia melakukan cuci otak tanpa henti. Media massa nasional pun lebih banyak merujuk kepada informasi yang diproduksi oleh kantor berita seperti UPI, Reuters, dan BBC. Tidak ada ceritanya media di Indonesia mengambil referensi dari As Sahab, Ar Rahmah, Al Muhajirun, atau secara mandiri mengembangkan informasi tanding.

Kepentingan Siapa?

Tercatat beberapa media yang berada di bawah kontrol Yahudi; The New York Times (terbit sejak 1941), The Wall Street Journal, dan The Washington Post. The Times (Inggris), The Daily Express, The News Chronicle, The Daily Mail, The Observer, The Mirror, koran The Sun dan The Times yang dimiliki Rupert Murdoch, mantan warga Australia yang pernah mendapat hadiah Bintang David, sebuah penghargaan tertinggi yang disampaikan oleh warga Yahudi-Israel. Selain itu ada juga Majalah Time, Newsweek, U.S. News & World Report. Di bawah payung perusahaan Time Warner Communication yang dipimpin seorang Yahudi bernama Gerald Levin, Majalah mingguan Time, mencapai sirkulasi hampir 4,1 juta. Newsweek, di bawah orang Yahudi bernama Katherine Meyer Graham telah memiliki sirkulasi mencapai hampir 3,2 juta eksemplar.

Fu`ad bin Sayyid Abdurrahman ar-Rifa’I dalam bukunya Yahudi dalam Informasi dan Organisasi, me-nunjukkan bagaimana kaum Yahu massa, perfilman, keuangan dan lembaga dunia. Kantor berita terbesar dunia, Reuters, dibangun keturunan Yahudi, Julius Reuters. Kantor berita besar lainnya, Associated Press, International News Service dan United Press International, juga dimiliki orang Yahudi. Bahkan, surat kabar yang tidak terlalu besar pun, seperti The Sunday Times, The Chicago Sun Times dan The City Magazine, tidak mereka lepaskan.

Tak salah jika George Gerbner dalam bukunya Mass Media and Human Communication Theory (1967) menyebutkan, “Mass Communication is the technologically and institutionally based production and distribution of the most broadly shared continous flow of messages in industrial societies” (Komunikasi massa adalah produksi dan distribusi yang berlandaskan teknologi dan lembaga dari arus pesan yang kontinyu serta paling luas dimiliki orang dalam masyarakat industri).

Sumber:

• Jerry D. Gray, Dosa-Dosa Media Amerika
• Fu`ad bin Sayyid Abdurrahman ar-Rifa’i,  Yahudi dalam Informasi dan Organisasi
• journalism.org

 

AS Jadi Negara Atheis?

Selamat datang, kaum Atheis! Itulah gambaran yang mulai terlihat di AS saat ini. Memang betul, di negara Paman Sam, gerakan tanpa Tuhan sedang menjamur dimana-mana.

Di Florida misalnya, dari hanya 5 orang atheis lima tahun lalu, sekarang jumlahnya mencapai 500 orang! Luar biasa. Itulah yang dikatakan oleh Bob Senatore, dari FLASH atau Florida Atheists and Secular Humanists, Rabu kemarin (26/08). “Kami tumbuh melalui lompatan dan ikatan,” tuturnya pada AFP.

Beberapa tahun ini, para kelompok atheis di AS memang melakukan segala cara untuk merekrut pengikut baru. Survai The American Religious Identification menyatakan bahwa dalam 18 tahun terakhir, orang yang mengaku “tak bertuhan” sudah mencapai 15% dari populasi penduduk AS. Di beberapa negara bagian seperti South Carolina, jumlah para atheis bahkan berlipat menjadi tiga kalinya. Universitas Trinity di Connecticut pun mengkaji bahwa pengikut atheis meningkat pesat.

Orang-orang meyakini bahwa maraknya pengikut atheis di AS dalam beberapa tahun belakangan ini dipicu oleh pemerintahan dan kebijakan mantan presiden AS George Bush. Sebagian lainnya mengatakan fenomena ini terjadi karena banyaknya buku anti-agama yang banyak beredar di era Bush. Seiiring dengan peningkatan jumlah penduduk AS yang atheis, begitu pula dengan tuntutan aspirasi mereka. Mereka menuntut pengakuan politik dan sosial. “Sikap kita adalah, ‘Jika kita tidak melakukan sesuatu sekarang, kita akan hidup di bawah sebuah teokrasi,” ujar Bos Senatore lagi.

Orang-orang atheis ini berhubungan satu sama lain melalui internet, menyenggarakan pertemuan resmi dan mengiklankannya lewat papan iklan dan di bus-bus. Dalam lingkup nasional, ada Secular Coalition untuk mewadahi semua organisasi anti-tuhan ini. Mereka menyebutkan bahwa pidato Obama dalam pelantikannyan sebagai ungkapan selama datang dan menyambung pada oang-orang atheis itu.

Saat ini, kelompok ini tengah melobi Kongres AS. “Kami membangun hubungan esensial dengan Kongress, dan kami punya pintu yang sama ke Gedung Putih.” Ujar Sean Faircloth, direktur eksekutif Secular Coalition for America.

“Murtad” Wal Iyadzubillah Dapat Suaka Setelah Pindah Agama

Seorang pria Afganistan, yang tiba di Inggris dalam sebuah jet yang dibajak, memperoleh suaka setelah pindah agama. Pria itu yang namanya tidak disebut itu menggunakan undang-undang hak asasi manusia demi alasan legal untuk mengalahkan Departemen Dalam Negeri Inggris yang hendak mendeportasinya.

Mantan pekerja hotel di Kabul itu mengaku akan dibunuh jika kembali ke negaranya setelah berganti agama. Hal ini berdasarkan hukum syariah. Pria itu merupakan penumpang pesawat Boeing 727 yang dibajak sembilan orang Afganistan pada Februari 2002 dan dipaksa terbang menuju Stansted, Essex, Inggris. Pria berusia 49 tahun dan beranak dua itu pindah agama lima tahun kemudian dan secara teratur pergi ke tempat ibadah dan kelas kitab suci di Hounslow, London barat.

Menurut Daily Mail, Rabu, pengacaranya mengatakan bahwa sebagai seorang yang murtad, dia khawatir akan menghadapi penganiayaan atau bahkan kematian jika kembali ke Afganistan. Pengadilan Banding untuk masalah Suaka dan Imigrasi mengatakan, perpindahannya ke agama lain telah menimbukan permusuhan dari orang Afganistan lain di London yang meludahinya di jalanan.

Dia diancam akan dibunuh oleh dua orang Afganistan yang serumah dengannya dan diperingatkan oleh yang lain bahwa dia akan terbunuh jika dia kembali ke Afganistan.

Pengacara Departemen Dalam Negeri Inggris berargumen bahwa pria itu harus dapat menjalankan keyakinannya jika dia telah berganti agama dan harus siap menerima risikonya. Namun, hakim mengatakan bahwa pulang ke rumah akan menempatkan pria itu dalam penyiksaan. Tindakan pemulangan ini berarti melanggar artikel 3 Konvensi Hak Asasi Manusia Eropa, yang melarang penyiksaan atau kekejaman atau penghukuman.

Para pembajak itu telah dihukum, tetapi kemudian dibebaskan pada tingkat banding. Tahun 2006, mereka diberi diskresi untuk tetap tinggal di Inggris karena Afganistan dinilai “tidak aman”.

“Iran Sebarkan Syiah Lewat Pemberontakan Yaman dan Negara Muslim Lainnya”

Lusinan ulama Saudi menyerukan untuk melawan “agresor” Syiah dengan tangan besi, mengecam apa yang Iran lakukan untuk “mendestabilkan” negara-negara Muslim atas latar belakang perang yang terjadi dengan pemberontak Syiah Yaman.

Pernyataan yang ditandatangani 46 ulama dan khatib senior ini menuduh Iran mengirimkan agen-agennya ke negara-negara Muslim dan mendukung mereka secara finansial maupun militer untuk mendestabilkan negara-negara itu dan menyebarkan Syiah.

“Proyek Iran adalah sebuah cara untuk mengganggu keamanan dan kestabilan, yang merupakan preseden berbahaya dan salah satu bentuk korupsi terhebat di dunia,” pernyataan itu memperingatkan.

“Karena itu, kaum Muslim harus waspada dan berhati-hati, memerangi arus Syiah dan menyebarkan doktrin Sunni.”

Para ulama itu juga menyerukan penghentian terhadap agresor Syiah, terutama jika mereka dipimpin oleh sebuah tangan Syiah yang berusaha memenangkan sebuah pagan baru di tanah suci.

Mereka menuduh Iran berusaha mengekspor doktrin Rafidite (“Rafidi” atau “penolak” adalah istilah yang digunakan oleh sejumlah Sunni untuk menghina kaum Syiah karena menolak kekhalifahan Abu Bakar dan Omar, menekankan hak Ali sebagai satu-satunya khalifah yang sah).

Di antara para penandatangan pernyataan itu adalah Sheikh Nasser bin Suleiman Omr, pengawas umum situs The Muslim, dan Sheikh Suleiman bin Hamad Awda, anggota fakultas di Universitas Qassim dan seorang imam serta khatib.

Rilis pernyataan itu bersamaan dengan peringatan yang dikeluarkan oleh sejumlah khatib sholat Jumat di Arab Saudi, mengecam “peran berbahaya” yang dimainkan oleh pemberontak Syiah Yaman (disebut juga Huthi) dalam perang mereka melawan pemerintahan.

Para khatib itu juga menganggap perang tentara Saudi melawan Huthi adalah “jihad demi Tuhan” melawan “geng penyusup” dan “kelompok yang menyimpang”.

Situs liberal Saudi, “mondiatna”, mempublikasikan sebuah artikel dari para penulis liberal yang menyerukan pembebasan sejumlah wanita Huthi yang ditahan terkait konflik bersenjata antara pasukan Saudi dan “penyusup” Huthi.

Namun, situs itu menghapus artikel tersebut setelah situs kantor berita Saudi yang pro-Syiah mempublikasikan sebuah laporan tentang seruan penangkapan.

Banyak jurnalis dan penulis yang menuduh – sejak dimulainya konflik bersenjata enam putaran antara pasukan Yaman dan pejuang Huthi bulan Agustus tahun lalu – Iran menyediakan dukungan logistik secara langsung, pelatihan dan senjata kepada pemberontak Yaman untuk meraih tujuan yang strategis, termasuk perluasan pengaruh di Tanduk Afrika dan Laut Merah.

Sejumlah figur terkenal Syiah, termasuk pemimpin moderat Sheikh Hassan bin Mussa al Saffar, mengecam “agresi” terhadap kerajaan dan menekankan dukungan penuh mereka kepada kepemimpinan melawan agresi dalam bentuk apa pun.

Meski demikian, banyak pembaca yang mempertanyakan loyalitas Syiah terhadap tanah airnya.

“Jangan percaya pada hal-hal ini. Waspadalah, putra-putra Semenanjung Arab, dari ancaman Iran,” ujar salah satu pembaca.

“Mereka memperlihatkan kebalikan dari apa yang mereka maksud. Berhati-hatilah terhadap para munafik.”

Banyak pembaca yang menolak perang Saudi atas Huthi. Salah satu dari mereka bertanya, “Mengapa kita membedakan dalam menangani sektarianisme ketika itu diterapkan pada diri kita saat kaum Syiah tinggal di Qatif dan Al Ihsa, dan ketika sektarianisme diterapkan pada Huthi atau Syiah Iran atau Syiah Mesir atau Syiah Iran?”

Yang lainnya menulis, “Pemerintah Saudi menutup Masjid-masjid kami dan mencegah kami melakukan sholat. Membela sektarianisme rezim terhadap Huthi atas nama patriotisme akan membuat kita menjadi korban pertama perang dan genosida sektarian.”

Bersamaan dengan perang melawan “penyusup” Huthi, situs jaringan berita Shiite Rasid melaporkan hampir setiap hari pihak keamanan Saudi menahan sejumlah pemuda dari komunitas Syiah di kawasan Timur yang didominasi kaum Syiah dengan tuduhan berpartisipasi dalam peringatan kelahiran Imam Al Hassan bulan September lalu.

Rasid juga melaporkan penutupan sejumlah Masjid Syiah dan pencegahan warga Syiah melakukan sholat berjamaah.

Saat operasi militer terus berlanjut melawan para “penyusup”, sebagian besar koran-koran Saudi terus mengecam kaum Huthi, memandang mereka sebagai afiliasi atau sekutu Iran.

Dengan judul “Kisah tak tersampaikan tentang Huthi dan persoalan lain,” penulis liberal Turki, Hamad, menanyakan, “Mengapa gerakan semacam itu bekerjasama dengan sebuah negara seperti Iran dengan mengorbankan kepentingan nasional?”

“Solusinya terletak pada satu poin utama. Saya rasa itu adalah inkubator semua solusi yang datang setelahnya: Sebuah negara modern yang menjauhkan kita dari konsep negara Arab tradisional, negara modern yang berdasarkan keadilan, kesetaraan, dan peraturan hukum dalam kerangka kerja kewarganegaraan yang sejajar, serta menangani para individu hanya berdasarkan kewarganegaraan,” ujar Hamad.

“Jika tidak, kekerasan atau jatuh ke tangan orang asing hanyalah soal waktu,” tambahnya. (s-m)

Setelah di Tinggal Pasukan AS, Warga Kaki Tangan AS Di Irak Mulai di Habisi Warganya Sendiri

FALLUJAH (SuaraMedia News) – Sinan al-Halabsa, 51, merencanakan untuk meninggalkan Fallujah setelah tentara AS menarik diri dari 25 pangkalan di wilayah tersebut, meninggalkan hanya 3 pangkalan yang tidak berhubungan dengan penduduk lokal.

Al-Halabsa, seorang pemimpin suku, telah menerima ancaman kematian dari penduduk setempat dan kelompok-kelompok militan sejak AS menarik diri dari wilayah itu pada pertengahan 2009 karena dukungannya untuk “musuh” selama dua tahun.

“Ketika saya memutuskan untuk mendukung pasukan AS, saya mengharapkan negara yang lebih baik, bebas dari teroris manapun,” katanya kepada IslamOnline.net.

“Saya bergabung dengan Dewan Kebangkitan berharap untuk mengusir kelompok yang menyerang warga sipil tak berdosa dari Anbar, tetapi semua upaya ini tidak dilihat dengan baik oleh penduduk setempat dan tidak dihargai oleh AS.”

Dewan Kebangkitan, atau kelompok-kelompok Sahwa, adalah kelompok paramiliter Sunni pro-pemerintah lokal yang memainkan peran penting dalam mengalahkan para militan yang ekstra tangguh.

Para pejuang, bekerja dengan dan didanai oleh tentara AS, mampu mendorong militan asing dari beberapa benteng di daerah berpenduduk Sunni.

“Sejak Dewan Kebangkitan dibentuk, niat kami adalah untuk membantu semua orang Irak, tapi sepertinya kami berubah menjadi penyerang,” kata Al-Halabsa.

Seperti banyak pemimpin Kebangkitan, ia telah menerima ancaman kematian.

“Saya harus mengirim keluarga saya ke Baghdad dan segera mereka akan pergi ke luar negeri,” katanya.

“Irak tidak lagi aman bagi kami.”

Al-Halabsa tinggal di sebuah rumah besar di Fallujah dengan dua pengawal, seorang tukang kebun dan pembantu rumah tangga

Dia tidak meninggalkan rumah karena mobilnya dibakar pada dua bulan yang lalu saat mengunjungi sepupunya di pusat kota.

“Saya akan segera kehabisan uang dan tidak akan mampu menyewa pengawal. Saya hanya berharap untuk dapat meninggalkan negara itu sebelum keluarga saya juga kehilangan dukungan mereka.”

Al-Halabsa merasa dikhianati oleh Amerika.

“Mereka pergi, mereka membalikan punggungnya kepada kami dan tidak khawatir bahwa kami akan ditinggalkan tanpa perlindungan dan dengan ribuan musuh,” dia kesal.

“Jika kami membantu untuk membawa lebih banyak keamanan provinsi Anbar, sekarang kamilah yang menderita konsekuensinya, tanpa siapa pun untuk merawat kita.”

“AS telah mengkhianati kami,” kata Al-Halabsa.

“Mereka menjanjikan perlindungan dan sekarang kami ditinggalkan untuk menerima konsekuensi yang seharusnya mereka tanggung bersama kami.”

Ibraheem al-Dulaimi, yang dulu bekerja sebagai penerjemah bagi pasukan AS di Anbar, mengalami dilema yang sama.

“Ketika saya memutuskan bekerja sebagai penerjemah bagi pasukan AS di Anbar saya mendapat banyak janji-janji dan di antaranya adalah bahwa saya akan aman setelah mereka meninggalkan negara ini,” katanya kepada IOL.

“Saya diberitahu bahwa jika keamanan saya berada dalam bahaya, saya akan dibantu untuk meninggalkan negara itu.”

Al-Dulaimi sekarang sedang dipaksa untuk meninggalkan rumahnya dan tak satu pun dari teman-teman lama ASnya ada untuk membantu.

“Saya akan harus meninggalkan rumah saya dengan keluarga saya dan mencari tempat yang aman di Kurdistan.”

Pemuda Irak itu merasa dikhianati oleh AS.

“Saya sudah terbiasa seperti kebanyakan warga Irak di bawah situasi yang sama. Pemimpin suku, penerjemah, sopir, atau siapa saja yang suatu hari terlihat dengan tentara Amerika, sekarang adalah musuh-musuh penduduk setempat dan sasaran yang sempurna bagi kelompok-kelompok perlawanan.

“Saya hanya meminta untuk beberapa hari tambahan sebelum saya menyiapkan semua barang-barang saya dan meninggalkan Ramadi tanpa melihat ke belakang.”

Abu Ahmed, yang menolak untuk memberikan nama lengkap untuk alasan keamanan, tidak begitu beruntung.

“Putra saya yang berusia 23 tahun berusia diculik dua minggu setelah pasukan AS meninggalkan kawasan tersebut dan uang sebesar AS $ 20,000 diminta sebagai tebusan,” katanya kepada IOL.

“Dia membayar untuk sesuatu yang dia tentang sejak saya mulai bekerja dengan AS,” seru sang ayah.

“Saya seharusnya menjadi yang terbunuh, bukan dia.”

Abu Ahmed membawa keluarganya ke Baghdad dan mereka berencana untuk melarikan diri dari negeri itu setelah menjual rumah mereka.

Ia mencoba untuk meminta dukungan dari AS tetapi justru diberi tanggapan dingin.

“Mereka mengambil keuntungan dari kami. Kami memberi mereka perlindungan dan mendukung mereka bila diperlukan. Inilah yang kami dapatkan dari mereka.” (iw/io)

“Saya membayar uangnya beberapa jam setelah saya menerima telepon dan dua hari terakhir tubuhnya ditemukan dengan kepala terpenggal di pinggiran Ramadi dengan pesan yang ditulis di tubuhnya: ’Anak seorang pengkhianat.’” (s-m)

Hudzaifah Ibnul Yaman R.A

“Jika kamu ingin digolongkan sebagai kaum muhajirin, maka kamu memang seorang muhajir (orang yang hijrah). Jika kamu ingin digolongkan kaum anshar, kamu memang seorang anshar. Pilihlah mana yang kamu sukai.”

Itulah kalimat yang diucapkan Ra-sulullah  kepada Hudzaifah Ib-nul Yaman, ketika dia pertama ka-li bertemu muka dengan beliau di Mekkah. Mengenai pilihan itu, ada cerita tersendiri.

Berikut kisahnya. Al-Yaman ada-lah ayah Hudzaifah, ia berasal dari Bani Abbas di kota Mekkah. Karena terlibat hutang darah dalam kaum-nya, dia terpaksa menyingkir dari Mekkah ke Yatsrib (Madinah). Di sa-na dia minta perlindungan kepada Bani Abd Asyhal dan bersumpah se-tia kepada mereka untuk menjadi ke-luarga dalam persukuan Bani ‘Abd Asyhal. Kemudian dia menikah de-ngan anak perempuan suku Asyhal. Dari perkawinannya itu lahirlah anak-nya, Hudzaifah. Maka hilanglah ha-langan yang menghambat Al-Yaman untuk memasuki kota Mekkah. Se-jak itu dia bebas pulang pergi antara Mekkah dan Madinah. Namun begi-tu, dia lebih banyak tinggal dan me-netap di Madinah.

Ketika Islam memancarkan caha-yanya ke seluruh jazirah Arab, Al-Ya-man termasuk salah seorang utusan dari sepuluh orang Bani Abbas, un-tuk menemui Rasulullah  dan me-nyatakan Islam di hadapan beliau. Peristiwa tersebut terjadi sebelum hi-jrah Rasulullah  ke Madinah. Se-suai dengan garis keturunan yang berlaku di negeri Arab, yaitu menu-rut garis keturunan ayah, maka Hu-dzaifah adalah orang Mekkah yang lahir dan dibesarkan di Madinah.

Hudzaifah Ibnul Yaman lahir di rumah tangga muslim, dipelihara dan dibesarkan dalam pangkuan kedua ibu bapaknya yang telah memeluk agama Allah . Karena itu, Hudzai-fah telah memeluk agama Islam se-belum bertemu Rasulullah .

Kerinduan Hudzaifah hendak ber-temu dengan Rasulullah  memenu-hi setiap rongga hatinya. Dia senan-tiasa menunggu-nunggu berita, dan menyimak kepribadian dan ciri-ciri Rasulullah . Jika ada yang mence-ritakan hal itu kepadanya, cinta dan kerinduannya kepada Rasulullah  semakin bertambah.

Karena keinginan itu semakin menggebu-gebu, dia memutuskan untuk berangkat ke Mekkah mene-mui Rasulullah . Saat itulah ia ber-tanya kepada Rasulullah , “Apa-kah saya ini seorang Muhajir atau Anshar, ya Rasulullah ?”

“Jika kamu ingin disebut Muhajir, kamu memang muhajir, dan jika ka-mu ingin disebut Anshar, kamu me-mang orang Anshar. Pilihlah mana yang kamu suka!” ujar Rasulullah .

“Aku memilih Anshar, ya Rasulul-lah!” jawab Hudzaifah.

Setelah Rasulullah hijrah ke Ma-dinah, Hudzaifah selalu mendampi-ngi beliau bagaikan seorang kekasih. Hudzaifah turut bersama-sama da-lam setiap peperangan yang dipim-pinnya, kecuali dalam perang Badar. Karena pada saat itu ia dan ayahnya sedang berada di luar kota Madinah dan ditangkap oleh kaum kafir Qu-raisy. Mereka tidak dibebaskan ke-cuali setelah berjanji untuk tidak me-merangi kaum Quraisy. Namun keti-ka hal itu disampaikan kepada Rasu-lullah , beliau memerintahkan un-tuk membatalkan perjanjian dan min-ta ampun kepada Allah .

Karena itu, ketika terjadi perang Uhud, Hudzaifah  turut memerangi kaum kafir bersama-sama dengan ayahnya, Al-Yaman. Dalam pepe-rangan itu Hudzaifah mendapat co-baan besar. Dia pulang dengan sela-mat, tetapi bapaknya meninggal du-nia di medan Uhud. Yang sangat di-sayangkan, ayahnya mati syahid di tangan kaum muslimin sendiri, bukan oleh kaum musyrikin.

Ceritanya, pada hari terjadinya perang Uhud, Rasulullah  menu-gaskan Al-Yaman dan Tsabit bin Waqsy mengawal benteng tempat pa-ra wanita dan anak-anak, karena ke-duanya sudah lanjut usia. Ketika perang memuncak dan berkecamuk dengan sengit, Al-Yaman berkata ke-pada temannya, “Bagaimana penda-patmu, apalagi yang harus kita tung-gu? Umur kita sudah tua, tinggal me-nunggu detik saja. Kita mungkin sa-ja mati hari ini atau besok. Apakah tidak lebih baik kita ambil pedang, lalu menyerbu ke tengah-tengah mu-suh membantu Rasulullah . Mudah-mudahan Allah  memberi kita re-zeki menjadi syuhada bersama-sama dengan Nabi-Nya. Lalu keduanya mengambil pedang dan terjun ke are-na pertempuran.

Tsabit bin Waqsy syahid di tangan kaum musyrikin. Tetapi Al-Yaman, menjadi sasaran pedang kaum mus-limin sendiri, karena mereka tidak mengenalnya. Hudzaifah  berteriak, “Itu bapakku!”, “Itu bapakku!”

Tetapi sayang, tidak seorang pun yang mendengar teriakannya, sehing-ga bapaknya jatuh tersungkur oleh pedang teman-temannya sendiri. Hu-dzaifah tidak berkata apa-apa, kecua-li hanya berdo’a, “Semoga Allah  mengampuni kalian, Dia Maha Pe-ngasih dari yang paling pengasih.”

Rasulullah  memutuskan untuk membayar tebusan darah (diyat) ba-pak Hudzaifah kepada anaknya, Hu-dzaifah. Namun Hudzaifah menolak, “Bapakku menginginkan agar dia mati syahid. Keinginannya itu kini te-lah tercapai. Ya Allah, saksikanlah! Sesungguhnya saya menyedekahkan diyat darah bapakku kepada kaum muslimin.”

Mendengar pernyataan itu, peng-hargaan Rasulullah terhadap Hudzai-fah bertambah tinggi dan mendalam. Rasulullah  menilai dalam pribadi Hudzaifah terdapat tiga keistimewa-an yang menonjol.

Pertama, cerdas tiada bandingan, sehingga dia dapat meloloskan diri dari situasi yang serba sulit. Kedua, cepat tanggap, tepat dan jitu, yang dapat dilakukannya kapan saja. Keti-ga, cermat dan teguh memegang ra-hasia dan berdisiplin tinggi, sehing-ga tak seorang pun dapat mengorek keterangan darinya.

Sudah menjadi salah satu kebijak-sanaan Rasulullah , berusaha me-nyingkap keistimewaan para sahabat-nya, dan menyalurkannya sesuai de-ngan bakat dan kesanggupan yang terpendam dalam pribadi masing-masing mereka. Yaitu menempatkan seseorang pada tempat yang selaras.

Kesulitan terbesar yang dihadapi kaum muslimin di Madinah ialah ke-hadiran kaum Yahudi munafik dan sekutu mereka, yang selalu membuat isu-isu dan muslihat jahat, yang di-lancarkan mereka terhadap Rasulul-lah  dan para sahabat. Dalam meng-hadapi kesulitan itu, Rasulullah  mempercayakan sesuatu yang sangat rahasia kepada Hudzaifah Ibnul Ya-man, dengan memberikan daftar na-ma orang munafik itu kepadanya. Itulah suatu rahasia yang tidak pernah bocor kepada siapa pun hingga se-karang, baik kepada para sahabat yang lain atau kepada siapa saja.

Dengan mempercayakan hal yang sangat rahasia itu, Rasulullah  me-nugaskan Hudzaifah  memantau se-tiap gerak dan kegiatan mereka un-tuk mencegah bahaya yang meng-ancam kaum muslimin. Karena itu, Hudzaifah digelari oleh para sahabat dengan ‘Shahibu Sirri Rasulullah’ (pemegang rahasia Rasulullah).

Pada suatu ketika, Rasulullah  memerintahkan Hudzaifah  melaksa-nakan suatu tugas yang sangat ber-bahaya dan membutuhkan keteram-pilan luar biasa untuk mengatasinya. Karena itulah beliau memilih orang yang cerdas, tanggap dan berdisiplin tinggi. Peristiwa itu terjadi pada pun-cak peperangan Khandaq.

Kaum muslimin telah lama dike-pung rapat oleh musuh sehingga me-reka merasakan ujian yang berat, me-nahan penderitaan yang hampir tak tertanggungkan, serta kesulitan-ke-sulitan yang tak teratasi semakin ha-ri situasi semakin gawat, sehingga menggoyahkan hati. Bahkan menja-dikan sebagian kaum muslimin ber-prasangka yang tidak wajar terhadap Allah .

Namun begitu, pada saat kaum muslimin mengalami ujian berat dan menentukan itu, kaum Quraisy dan sekutunya yang terdiri dari orang-orang musyrik tidak lebih baik keada-annya daripada yang dialami kaum muslimin. Karena murka-Nya, maka Allah  menimpakan bencana ke-pada mereka dan melemahkan ke-kuatannya. Allah  meniupkan angin topan yang sangat dahsyat, sehing-ga menerbangkan kemah-kemah me-reka, membalikkan periuk, kuali dan belanga, memadamkan api, menyi-ram muka mereka dengan pasir dan menutup mata dan hidung mereka dengan tanah.

Dalam situasi genting dalam seja-rah setiap peperangan, pihak yang kalah ialah yang lebih dahulu me-ngeluh, dan pihak yang menang ia-lah yang dapat bertahan menguasai diri melebihi lawannya. Maka dalam detik-detik seperti itu, amat diperlu-kan info-info secepatnya mengenai kondisi musuh, untuk menetapkan penilaian dan landasan mengambil putusan dalam musyawarah.

Ketika itulah Rasulullah  memer-lukan keterampilan Hudzaifah, un-tuk mendapatkan info-info yang te-pat dan pasti. Maka beliau memu-tuskan untuk mengirim Hudzaifah ke jantung pertahanan mush, dalam ke-gelapan malam yang hitam pekat. Marilah kita dengarkan dia bercerita, bagaimana dia melaksanakan tugas maut tersebut.

Hudzaifah bertutur, “Malam itu kami (tentara muslim) duduk berba-ris. Saat itu, Abu Sufyan dan pasukan-nya kaum musyrikin Mekkah menge-pung kami. Malam sangat gelap. Be-lum pernah kami alami gelap malam yang sepekat itu, sehingga tidak da-pat melihat anak jari sendiri. Angin bertiup sangat kencang, sehingga de-sirnya menimbulkan suara bising yang memekakkan. Orang-orang lemah iman, dan orang-orang munafik min-ta izin pulang kepada Rasulullah , dengan alasan rumah mereka tidak terkunci. Padahal sebenarnya rumah mereka terkunci.

Setiap orang yang meminta izin pulang, diperkenankan oleh Rasulul-lah , tidak ada yang dilarang atau ditahan beliau. Semuanya keluar de-ngan sembunyi-sembunyi, sehingga kami yang tetap bertahan, hanya tinggal 300 orang.

Rasulullah  berdiri dan berjalan memeriksa kami satu persatu. Sete-lah beliau sampai di dekatku, saya sedang meringkuk kedinginan. Tidak ada yang melindungi tubuhku dari udara dingin yang menusuk-nusuk, selain sehelai sarung butut kepunya-an istriku, yang hanya dapat menu-tupi hingga lutut. Beliau mendekati-ku yang sedang menggigil, seraya bertanya, “Siapa ini!”

“Hudzaifah!” Jawabku.

“Hudzaifah?” tanya Rasulullah minta kepastian.

Aku merapat ke tanah, malas ber-diri karena sangat lapar dan dingin, “Betul, ya Rasulullah!” jawabku.

“Ada beberapa peristiwa yang di-alami musuh. Pergilah ke sana de-ngan sembunyi-sembunyi untuk men-dapatkan data-data yang pasti, dan laporkan kepadaku segera!” kata Be-liau memerintah.

Aku bangun dari ketakutan dan kedinginan yang sangat menusuk, de-ngan diiringi do’a Rasulullah , “Ya Allah, lindungilah dia dari hadapan, dari belakang, kanan, kiri, atas dan dari bawah.”

Demi Allah! setelah Rasulullah  berdo’a, ketakutan yang menghantui dalam dadaku, dan kedinginan yang menusuk-nusuk tubuhku hilang seke-tika, sehingga saya merasa segar dan perkasa. Tatkala saya memalingkan diriku dari Rasulullah , beliau me-manggilku dan berkata, “Hai, Hu-dzaifah! Sekali-kali jangan melaku-kan tindakan yang mencurigakan me-reka sampai tugasmu selesai, dan kembali melapor kepadaku!”

Jawabku, “Saya siap, ya Rasulul-lah!”

Lalu saya pergi dengan sembunyi-sembunyi dan hati-hati sekali, dalam kegelapan malam yang hitam kelam. Saya berhasil menyusup ke jantung pertahanan musuh dengan berlagak seolah-olah saya anggota pasukan mereka. Belum lama saya berada di tengah-tengah mereka, tiba-tiba ter-dengar Abu Sufyan memberi koman-do.

“Hai pasukan Quraisy, dengarkan saya berbicara kepada kamu sekalian. Saya sangat khawatir apa yang akan kusampaikan ini didengar oleh Mu-hammad atau pengikutnya. Karena itu telitilah lebih dahulu setiap orang yang berada di samping kalian ma-sing-masing!”

Mendengar ucapan Abu Sufyan itu, saya segera memegang tangan orang yang di sampingku seraya ber-tanya, “Siapa kamu?”

Jawabnya, “Aku si Anu anak si Anu!”

Sesudah dirasanya aman, Abu Su-fyan melanjutkan bicaranya, “Hai pa-sukan Quraisy, Demi Tuhan, sesung-guhnya kita tidak dapat bertahan di sini lebih lama lagi. Hewan-hewan kendaraan kita telah banyak yang mati. Bani Quraizhah berkhianat me-ninggalkan kita. Angin topan menye-rang kita dengan ganas seperti kalian rasakan. Karena itu berangkatlah ka-lian sekarang, dan tinggalkan tempat ini. Saya sendiri akan berangkat se-karang.”

Selesai berkata begitu, Abu Suf-yan langsung mendekati untanya. Di-lepaskannya tali penambat binatang itu, lalu dinaiki dan dipacunya. Unta itu bangun dan Abu Sufyan langsung berangkat. Seandainya Rasulullah  tidak melarangku melakukan suatu tindakan di luar perintah sebelum datang melapor kepada beliau, sung-guh telah kubunuh Abu Sufyan de-ngan pedangku.

Aku kembali ke pos komando me-nemui Rasulullah . Kudapati beliau sedang shalat di tikar kulit, milik sa-lah seorang istrinya. Tatkala beliau melihatku, didekatkannya kakinya kepadaku dan diulurkannya ujung tikar menyuruhku duduk di dekatnya. Lalu kulaporkan kepada beliau sega-la kejadian yang kulihat dan kude-ngar. Beliau sangat senang dan ber-suka hati, serta mengucapkan puji dan syukur kepada Allah .

Hudzaifah Ibnul Yaman sangat cermat dan teguh memegang segala rahasia mengenai orang-orang mu-nafik selama hidupnya. Sehingga ke-pada para khalifah sekalipun, yang mencoba mengorek rahasia tersebut tidak pernah bocor olehnya. Pada saat pemerintahan Umar bin Khattab , jika ada orang muslim yang me-ninggal, Umar  bertanya, “Apakah Hudzaifah  turut menyalatkan jena-zah orang itu?” jika mereka menja-wab, ada, beliau turut menyalatkan-nya. Bila mereka katakan tidak, beliau enggan menyalatkannya.

Pada suatu ketika, Khalifah Umar  pernah bertanya kepada Hudzai-fah dengan cerdik, “Adakah dianta-ra pegawai-pegawaiku orang muna-fik?”

Jawab Hudzaifah, “Ada seorang!”

Kata Umar, “Tolong tunjukkan ke-padaku, siapa?”

Jawab Hudzaifah, “Maaf Khalifah saya dilarang Rasulullah  menga-takannya.”

“Seandainya aku tunjukkan, ten-tu khalifah akan langsung memecat pegawai yang bersangkutan,” kata Hudzaifah bercerita.

Selain itu, Hudzaifah juga adalah pahlawan penakluk Nahawand, Dai-nawar, Hamadzan, dan Rai. Dia mem-bebaskan kota-kota tersebut bagi kaum muslimin dari genggaman ke-kuasaan Persia yang menuhankan berhala. Hudzaifah juga termasuk tokoh yang memprakarsai keseragam-an mushaf Al-Qur’an.

Ketika Hudzaifah sakit keras men-jelang ajalnya tiba, beberapa orang sahabat datang mengunjunginya te-ngah malam. Hudzaifah bertanya ke-pada mereka, “Pukul berapa seka-rang?”

Jawab mereka, “Sudah dekat Su-buh.”

Kata Hudzaifah, “Aku berlindung kepada Allah, dari subuh yang me-nyebabkan saya masuk neraka.”

Kemudian dia bertanya, “Adakah Tuan-tuan membawa kafan?”

Jawab mereka, “Ada!”

Kata Hudzaifah, “Tidak perlu ka-fan yang mahal. Jika diriku baik da-lam penilaian Allah , Dia akan meng-gantinya untukku dengan kafan yang lebih baik. Dan jika saya tidak baik dalam pandangan Allah , Dia akan menanggalkan kafan itu dari tubuh-ku.”

Sesudah itu dia berdo’a, “Wahai Allah ! sesungguhnya kamu tahu, bah-wa saya lebih suka fakir daripada ka-ya, saya lebih suka sederhana dari-pada mewah, dan saya lebih suka mati daripada hidup.” Setelah mem-baca doa itu, ruhnya pun pergi me-ninggalkan jasad. Selamat jalan intel dan Pembisik Rasulullah . □

Walt Disney Perahu Penyesatan Anak-anak.

Kerap kali Disney membuat simbol kejahatan dan para penjahat dengan sosok Islam. Dan pembuatan karakter jahat de-ngan tokoh yang bernampilan Islam bukan hanya sekali namun berulang-kali karakter ini dibuat. Sekali lagi ini bukanlah kebetulan namun me-mang ada upaya yang terselubung untuk menciptakan image buruk ter-hadap Islam dan kaum muslimin.

Walt Disney merupakan nama yang sudah akrab bagi telinga kita, hingga tidak perlu lagi diperkenalkan kepada seluruh masyarakat di dunia.

Siapa tidak kenal dengan film-film kartun keluaran Walt Disney se-perti Mickey Mouse, Donald Duck atau Goofy Dog, sampai anak kecil yang belum bersekolahpun cukup hafal dengan semua tokoh kartun yang telah dikeluarkan oleh Walt Dis-ney.

Adapun Walt Disney, sudah sa-ngat dikenal dengan propaganda-nya untuk melunturkan pemaham-an Islam bagi penontonnya terlebih khusus adalah anak-anak.

Kecurigaan ini cukup beralasan dikarenakan sejarah pendirian dari studi film ini sendiri berasal dari sul-bi bangsa Yahudi. Sebut saja Holly-wood, sebuah sumber mengatakan, bahwa dari pendekatan perfilman, pada tahun 1996 ada sebuah maja-lah bernama “Moment Magazine”, yang mengklaim dirinya “majalah khusus bagi orang Yahudi.” Majalah itu di antaranya memuat sebuah la-poran utama “Zeus runs Hollywood, so what?” Ada sebuah kesan som-bong dan menantang. Di situ dipa-parkan secara luas, memang benar Hollywood dikuasai oleh Yahudi.

Siapa-siapa saja tokoh besar Ya-hudi disebutkan juga dalam buku “The Zion Hollywoodisme”. Maka Siapapun yang tidak sejalan dengan tokoh Yahudi tersebut akan disingkir-kan.

Bukan hanya itu, pendiri kota Hollywood sendiri, sebagai sebuah kota pusat perfilman, di antaranya adalah tokoh Yahudi.

Yang jelas Yahudi sangat memi-liki peran dalam perfilman Hollywood dalam tiga cara. Pertama, dalam isi atau cerita film. Disebutkan da-lam buku ini, di antaranya film “Ma-trix”, karya-karya Spielberg, dan se-bagainya. Kedua, penguasaan me-dia dalam usaha pembentukan opi-ni publik. CNN, Century Fox, ada-lah di antara media-media tersebut. Ketiga, dalam pendanaan. Seba-gian besar dana pembuatan film Ste-phen Spielberg didukung penuh oleh Yahudi. Hampir seluruh studio besar perfilman Hollywood dikuasai oleh Yahudi, misalnya Paramount, Cen-tury Fox, Walt Disney, dan banyak lainnya.

Kembali kepada Walt Disney, rak-sasa perfilman anak inipun dipimpin oleh seorang Konglomerat hiburan terbesar, yaitu seorang Yahudi ber-nama Michael Eisner (CEO). Sehing-ga dengan ini Walt Disney Compa-ny, telah memiliki beberapa anak perusahaan dibidang stasiun televi-si. Misalnya Walt Disney Television, Touchstone Television, dan Buena Vista Television.

Walt Disney dengan penguasaan penuh dari bangsa Yahudi, tidak akan pernah melewatkan kesempatan ini untuk melancarkan opini-opini Israel kepada dunia khusus tentang masa-lah masjid Al-Aqsha yang ada di da-lam kawasan Israel.
Untuk ini Walt Disney pernah me-lakukan perhelatan besar didalam pa-meran Walt Disney Millenium yang diselenggarakan di kota Epcot Centre Florida. Dimana pada pameran ini Walt Disney mencoba untuk menon-jolkan Jerusalem sebagai ibu kota da-ri Negara Israel. Propaganda ini me-mang telah dipersiapkan dengan ma-tang oleh bangsa Yahudi sehingga pa-da acara ini Israel menyumbang 1,8 juta US Dollar. Dan format ini sebe-narnya adalah pesanan dari negara Israel untuk memberikan opini yang kuat kepada dunia tentang posisi Al-Quds yang sesungguhnya. Walaupun terdapat saham Amir Saudi Waleed bin Thalal di Walt Disney, namun perusahaan yang bergerak di bidang hiburan, film dan animasi ini sangat terlihat murni untuk mendukung Is-rael. Dan upayanya untuk membu-rukkan citra Arab dan umat Islam da-lam produk-produknya.
Kuatnya dominasi Yahudi terha-dap semua media informasi memang adalah sebuah target dari cita-cita mereka. Fu’ad bin Sayyid Abdurrah-man ar-Rifa’i dalam bukunya Yahu-di dalam Informasi dan Organisasi, menunjukkan bagaimana kaum Ya-hudi memperkuat pengaruhnya le-wat dominasi kantor berita, media massa, perfilman, keuangan dan lem-baga dunia.

Untuk Walt Disney sendiri peng-asas pertamanya adalah dua ber-saudara Disney yang terkenal de-ngan keyahudiannya, yaitu Walter Elias Disney dan Ray O. Disney se-kitar tahun 1925.

Ada pesan dari semua film kartun produk Disney yang tidak pernah hi-lang yaitu tentang keharusan untuk memerangi penjahat dan musuh-musuh dunia agar tercipta dunia de-ngan kebahagian.

Hanya masalahnya kerap kali Dis-ney membuat simbol kejahatan dan para penjahat dengan sosok Islam. Dan pembuatan karakter jahat de-ngan tokoh yang bernampilan Islam bukan hanya sekali namun berulang-kali karakter ini dibuat. Sekali lagi ini bukanlah kebetulan namun me-mang ada upaya yang terselubung untuk menciptakan image buruk ter-hadap Islam dan kaum muslimin.

Diantaranya adalah sekitar tahun 1982 Disney pernah memproduksi sebuah film kartun yang mengisah-kan tentang kucing terbang. Cerita-nya adalah ada sebuah planet yang seluruhnya adalah orang-orang kuat dan hebat. Dihadapan mereka pen-duduk bumi adalah sangat terbela-kang dan lemah. Singkat cerita sang kucing terbang ternyata bisa berhu-bungan dengan seorang ilmuwan Amerika dalam ceritanya. Lalu ke-duanya bersepakat untuk mengha-dapi satu kelompok penjahat yang berusaha untuk mendapatkan ge-lang-gelang kucing agar dapat me-nguasai dunia. Sekelompok penja-hat yang dimaksud dalam kisah ini adalah orang-orang Arab, yang me-nyandang nama-nama arab seperti: Ahmad, Muhammad, Zakariya dan Ali. Dan anehnya untuk peran dari karakter jahat di film ini, Disney de-ngan sengaja langsung mendatang-kan orang arab asli yang berbicara dengan dialek badui.

Bukti yang kedua dari kebencian Disney terhadap Islam adalah sete-lah usainya perang teluk kedua pa-da tahun 1991 Disney mengeluar-kan satu film kartun dengan judul ‘Aladdin yang menjelekkan bang-sa Arab dan kaum muslimin. Jalan ceritanya adalah dimana didalam cerita ini dikisahkan tentang adanya kekuatan jahat yang didalamnya ber-satu potensi sihir dan jin yang masuk kedalam dunianya.

Dimana kekuatan jahat ini me-miliki keinginan untuk membelah atom agar menjadi kekuatan peng-hancur. Pekerjaan ini dilakukan oleh laki-laki arab yang sangat jahat yang bernama Ja’far dengan gambaran fisik memiliki hidung yang mancung seperti orang-orang arab pada umum-nya. Selain itu karakter jahat ini di-gambarkan memakai pakaian khas timur (seperti jubah, gamis) dan ber-janggut lebat, gambaran penjahat seperti ini bukan hanya sekali namun sudah berulang karakter ini dimun-culkan.

Disney pun telah menyiapkan pendanaan besar untuk membantu program pemerintah AS untuk me-merangi terorisme, walaupun sebe-narnya yang AS perangi hanyalah beberapa negara yang terkenal de-ngan Ahlu Sunnahnya dan gerakan-gerakan Islam yang ada di dunia.

Di situs Disney pernah dirilis se-buah gambar dimana foto Ka’bah yang penuh dengan manusia-ma-nusia yang sedang melakukan iba-dah thawaf, kemudian gambar Ka’-bah yang mulia tersebut diganti de-ngan gambar bola golf salah satu tempat yang menjadi objek wisata di Walt Disney Land.

Tidak hanya itu Disney pun per-nah membuat pameran pada tang-gal 1 Oktober 1999, dimana dari pameran tersebut memicu perdebat-an antara Liga-liga Arab serta ormas-ormas Islam dengan pihak Disney. Dimana saat itu Disney membuat pameran Al-Quds Seribu Kubah di-mana pada pameran ini disebarkan opini bahwa Al-Quds merupakan mi-lik bangsa Yahudi yang ada di Israel bukanlah milik umat Islam. Dalam acara ini dibuatlah angket yang di-sebarkan didepan pintu masuk pa-meran kepada anak-anak dengan pertanyaan “Apakah Ibu Kota Is-rael???”. Setelah acara ini berlang-sung sebuah surat kabar terkenal New York Times memuat berita tang-gapan dari kasus perdebatan dengan Ormas-ormas Islam serta Liga Arab. “Jika perusahan Disney menerima usulannya yang ini dijadikan opini publik dunia setelah merubah na-ma pameran dari Al-Quds Ibu ko-ta Israel menjadi Al-Quds Jan-tung Israel. Jika itu diterima, se-orang pengusaha siap mendanai pro-yek pameran itu meskipun mengha-biskan seluruh kekayaannya.”

Maka tidak ada kata apapun yang harus kita lakukan melainkan ada-lah boikot Disney dari rumah-rumah kaum muslimin..!!!! ■

Kiamat “2012” Mengguncang Dunia

Lihatlah ke bioskop seluruh dunia. Orang-orang berbondong-bondong mengantre untuk menonton film “2012.” Tidak hanya di Amerika dan luar negeri , di Indonesia pun sama saja. Gedung-gedung bioskop di plaza-plaza berjubel penuh sesak orang membeli tiket.

“2012” adalah sebuah film bencana yang baru dirilis dan disutradarai oleh Roland Emmerich. Didistribusikan oleh Columbia Pictures, syuting film ini dimulai bulan Agustus 2008 di Vancouver dan berakhir pada Januari 2009 atau hanya sekitar enam bulan saja, dengan biaya $260 juta.

Roger Ebert dari Rotten Tomatos, mengatakan film ini “memberikan apa yang dijanjikan, sejak tak ada orang yang akan membeli tiket yang mengharapkan sesuatu yang lain, film ini, bagi para penontonnya, adalah salah satu film paling memuaskan tahun ini.”

Sekadar gambaran, bayangkan saja baru diputar tiga hari, film yang dibintangi oleh John Cusack ini sudah meraup pendapatan sebesar US$ 225 juta atau sekitar Rp 2,1 triliun lebih! Tentu ini sebuah rekor tersendiri di tengah krisis ekonomi dunia yang sedang melanda.

Apa sebenarnya yang membuat orang rela antre siang dan malam untuk menonton film ini? Tampaknya, apapun yang berhubungan dengan kiamat 2012 saat ini selalu diburu orang. Orang-orang di seluruh dunia (mulai) ingin mereka-reka seperti apa gerangan wajah alam semesta ketika itu. Dan ala kulihal, film adalah media visual yang mungkin menggambarkannya—walau jelas sangat terbatas dan jauh dari kedahsyatan kiamat sesungguhnya.

Alasan lainnya adalah, saat ini, masyarakat dunia tampaknya ketakutan akan prediksi kiamat 2012. Diam-diam, orang-orang mencari pegangan. Ditambah dengan berbagai macam bencana dan kejadian di seluruh dunia.

Meskipun film “2012” ini memperlihatkan kehancuran sejumlah bangunan budaya dan bersejarah terkenal di seluruh dunia, hanya Ka’bah satu-satunya bangunan yang “tidak dihancurkan” dalam film ini. (e-m)